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MÁS MÚSICA ANTIGUA CON PANIAGUA
Julio 2010
El sello Pneuma ha publicado recientemente una nueva grabación de la serie de Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio (1221-1284) a la que Eduardo Paniagua lleva dedicando un gran esfuerzo en los últimos años. Las Cantigas están comprendidas en cuatro códices de pergamino del siglo XIII y constituyen la obra lírica más importante de la España medieval. Escritas en el idioma galaico-portugués, son cuatrocientos veintisiete poemas que nos han llegado con su correspondiente notación musical y adornadas con extraordinarias miniaturas. Combinan relatos de milagros difundidos en la Edad Media con loores a la Virgen María, testimonio de la devoción mariana que se desarrolló paralelamente a la construcción de las catedrales góticas, y el repertorio es de extraordinaria riqueza, ya que sus melodías son todas distintas y originales. Al abordar la grabación integral de las Cantigas, Paniagua ordena estas obras según varios criterios que dan unidad y personalidad a cada disco, y uno de esos criterios es la localización geográfica de las historias que se narran según las poblaciones o los santuarios marianos que coleccionaron estos milagros.
El último volumen que ha salido al mercado grabado por Música Antigua lleva por título Cantigas del Mar Cantábrico y comprende milagros locales en relación con este mar. En Francia tiene su influencia el santuario de Rocamadour y en España la iglesia de Laredo en Cantabria y otras del país vasco. Se trata de milagros de clérigos y de ambiente marinero, como la cantiga 244 en la que un impío prefiere ir a la taberna antes que a la iglesia para celebrar la captura de una ballena; la cantiga 248 en la que dos marineros se pelean a muerte con cuchillos en la iglesia; o la cantiga 112 en la que una tempestad en el Cantábrico hace abandonar el barco que transportaba trigo de Colliure. Esta selección incluye también la cantiga 209, biográfica del rey Sabio en Vitoria, con la curación de su enfermedad al colocar sobre su pecho el voluminoso códice de las Cantigas. La mayoría de estas cantigas están conservadas con sus miniaturas en el Códice de Florencia, el segundo volumen historiado con imágenes perteneciente a la cámara regia, pero las cantigas 244 y 343 sólo están en el “Códice de los músicos”, conservado en San Lorenzo de El Escorial. Pneuma ha presentado también estas semanas otra novedad, en esta ocasión dentro de la Colección Histórica: el Oficio de la Toma de Granada de Fray Hernando de Talavera (osh +1507). Monje Jerónimo y primer arzobispo de la archidiócesis granadina restaurada en 1492 tras su conquista a los moros, Fray Hernando de Talavera provenía de una modesta familia judeoconversa, realizó estudios en Salamanca y después ostentó la cátedra de Filosofía Moral en esta Universidad. Su labor evangelizadora con mudéjares y moriscos y las formas y maneras de su pastoral parecen adelantadas a su época. Dentro de sus trabajos como compositor musical destaca el Oficio Litúrgico (canto gregoriano) que compuso para la Toma de Granada, objeto de este disco interpretado por la Schola Antiqua, el coro gregoriano de antiguos escolares del Valle de los Caídos que dirige Juan Carlos Asensio. El álbum presenta una reconstrucción musical completa tanto del Oficio como de la Misa partiendo de las dos fuentes conocidas de este Oficio: la del Archivo de Simancas, que contiene solamente el texto, y la perteneciente al Archivo Parroquial de Santa Fe (Granada).
De factura distinta es el disco Los Hijos de Ziryab, grabado en directo en el Festival de Tetuán de 2008 por Eduardo Paniagua y centrado en el laúd árabe. El doble compacto recoge interpretaciones de Morad Sakli, Omar Bashir Ensemble, Said Chraibi, Entrequatre, el Dúo Driss Nigra y Ahmed Guendouz y el Trío Ozzahr, Barhmi y Amelky. “Ziryab en el siglo IX trajo el laúd a Occidente y Córdoba fue su casa. Hemos titulado este álbum Los Hijos de Ziryab porque este siglo XXI puede ser el siglo del laúd, ya que nunca se había tocado, discutido y analizado tanto este instrumento. Todos los laudistas que participan en el Festival de Tetuán son espiritualmente hijos de Ziryab”, explica Paniagua.
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